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28 novembro 2017

Análise do filme documentário Pedra da Memória

08:27 0 Comments
Assistindo ao documentário “Pedra da Memória” é possível perceber que a cultura pode ser bem parecida mesmo em dois lugares muito diferentes e muito distantes, como é o caso das culturas das comunidades afro brasileiras no nordeste e a das comunidades de Benin. Embora não tenham tido contato anterior, os rituais são bem parecidos, de forma que se não estivermos atentos às legendas que indicam os lugares de cada cena, podemos achar que tudo acontece no mesmo lugar.
O casal de brasileiros que estavam assistindo aos rituais em Benin, a todo momento expressam a sua admiração por aquele povo, sempre salientando às semelhanças e diferenças que perceberam entre os rituais que estavam assistindo lá e os que eles participam aqui no Brasil.
A frase que mais me marcou foi a de Isabel Onsemawyi, que disse:  “O que mais me chamou atenção, o que mais me mexeu, foi o povo na beira da praia, com seus olhares distantes, como se tivesse buscando vidas que se foram naquela praia e que não voltaram mais.” Fiquei pensando muito nesta frase, e é de certa forma triste, saber que sou fruto, descendente destas vidas que foram tiradas de lá a força, levadas pra sofrer em terras desconhecidas. Mas mesmo assim, o povo de lá não se deixa abater, lida com tudo com um lindo e inspirador sorriso estampado no rosto e com uma alegria fora do comum, que contagia quem vê.
Fiquei também muito curiosa para entender sobre os movimentos das danças, tanto dos africanos quanto dos brasileiros, acredito eu que cada movimento tem um significado e gostaria de compreendê-los melhor.
É interessante  ver também as crianças, desde pequenas já participando dos rituais e festas, me pergunto também como elas são “treinadas” para participar, se elas escolhem, ou se seguem os passos dos pais. 
A frase “ A minha faculdade, universidade mesmo, é o mundo, é o tempo” dita por Euclides Talabyan, a meu entendimento, quer dizer que todo conhecimento que ele adquiriu, foi a vivência. Infelizmente, nosso sistema de educação, ainda é muito eurocentrado, se preocupando muito com as histórias ocorridas na Europa, e se esquecendo de nossas origens africanas. Euclides e Isabel não teriam aprendido tanto sobre sua ancestralidade se estivessem em uma universidade quanto aprenderam em contato com os africanos, e em sua vida, inseridos em uma comunidade que preserva esta cultura.
Você pode assistir ao documentário gratuitamente clicando aqui.
Trabalho da Disciplina Introdução à Antropologia. (tirei total rs) 

02 setembro 2017

Breakdance: do Bronx para as escolas brasileiras

22:13 3 Comments
O Breakdance originou-se  no Bronx na década de 70, criado por afro-americanos latinos como tentativa de substituir a violência por algo artístico e positivo. O Breakdance faz parte da cultura Hip Hop e é uma dança originada de um conjunto de técnicas, e pode dividir-se em vários subgêneros.  O B-boyng  nasceu da mistura entre o Toprock, dança em que o bailarino está de pé se aquecendo; o Downrock, trabalho de pés no chão e de movimentos contorcidos da parte de baixo do corpo; Power Moves, que são os movimentos acrobáticos do Break e os Freezes, congelamentos de posições que acontecem para marcar o final da sequência de movimentos.O objetivo de ser substituto da violência foi alcançado  e em pouco tempo surgiram  as chamadas Crews  de B-boys, as equipes de dançarinos que passaram a substituir as gangs. Nas ruas, em vez de brigas de gangs, aconteciam as batalhas entre Crews.Os vencedores agora eram os que conseguiam fazer os melhores movimentos e movimentos com estilo e personalidade do dançarino.
O caráter educativo do movimento Hip Hop,com o break dance se dá no processo de aprendizagem de formação cidadã, na construção de sujeitos criativos diante de suas realidades sociais com possibilidade de mudança de sua situação social. Contempla as dimensões da construção da cidadania, da cultura política, da configuração do cenário sociopolítico e econômico, da subjetividade e da organização política acionando  os  processos de conscientização para a coletividade, de construção e reconstrução de concepções sobre o mundo e de investimento na formação do ser humano, preparando-o para o enfrentamento político das adversidades da vida.  
O Hip Hop é uma modalidade de dança que pode ser aplicada na escola, na tentativa de evitar o afastamento dos alunos e diminuir problemas afetivos e sociais. Segundo Vitorino e Fialho, o Hip Hop na escola pode apresentar-se como expressão artística onde os alunos poderão ressignificar sua realidade, valorizando as estéticas urbanas e as culturas aí implícitas que representam as histórias de vida de adolescentes e jovens. Trazer o Hip Hop  para a escola é também abrir espaço para projetos que são desenvolvidos fora do ambiente escolar possam ser realizados e compartilhados na escola. Desta forma, essa intervenção pôde abrir uma comunicação entre as atividades cotidianas dos alunos e a produção de conhecimento na escola.  Com  isso, pode-se dizer que o Hip Hop contribui para que os alunos possam se expressar e descobrir valores e conteúdos, que vão configurando suas visões de mundo e da sociedade em que vivem. (SOUZA, 2007)
 A abordagem do Hip Hop se faz necessária para repensar os conceitos do que são arte e cultura para a escola, no mundo contemporâneo e seus objetivos. Cabe aos educadores compreender tais manifestações e abrir espaço de diálogo e intervenção sócio-educacional por meio de uma linguagem comum aos estudantes urbanos, sejam do centro ou da periferia (VITORINO & FIALHO, 2008). O Hip Hop pode ser um movimento que age na transformação da sociedade por meio de técnicas artísticas e reflexivas que estão inseridos nos conteúdos da disciplina de artes, e que não se desvincula do conhecimento científico. Por isso, ele pode/deve ser inserido no conteúdo escolar para aproximar alunos, professores, escola e sociedade. 
Da mesma maneira em foi criado com o objetivo de substituir a violência, o Breakdance pode e deve ser usado nas escolas para diminuir a evasão escolar, fazendo com que os alunos se identifiquem mais com a escola, pois esta será dotada de elementos presentes na sua vida e cotidiano. Também desenvolve o pensamento crítico e artístico do aluno, ampliando sua sensibilidade, percepção, reflexão e imaginação, assim como o objetivo da educação em arte, já que nesta modalidade artística, ele terá a possibilidade de expressar sua personalidade e estilo através dos movimentos realizados por seu corpo, sendo este, seu principal instrumento artístico.                                                                                                                     
Referências Bibliográficas
                                                        

  • SOUZA, J.; FIALHO, V. M.;, ARALDI, J. Da Rua Para Escola. Porto Alegre: Sulina, 2005.
  • VITORINO, S. M. B.; FIALHO,V. M. Hip Hop na Escola. Programa de Desenvolvimento Educacional, 2008.





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09 novembro 2016

Direitos Humanos. Realmente universais?

13:31 4 Comments
Teoricamente, todo direito é humano e está ligado às relações sociais que adquirimos durante nossa vida em coletividade e deve ser assegurado a todo e qualquer indivíduo. Segundo Dorneles, o Estado é o responsável por estabelecer e assegurar os direitos humanos à sociedade, fazendo com que as leis assegure tais direitos fundamentais à vida.
A prática, na maioria das vezes não condiz com a teoria. Estudamos e vivenciamos infinitos casos em que estes direitos são violados, algumas vezes pelo próprio Estado, ou por quem age em nome deste.
Por muito tempo, os negros não foram reconhecido como seres humanos, na verdade, ainda não o são totalmente, fazendo com que potências não se preocupem em respeitar seus direitos, assim como acontece com as classes menos favorecidas das sociedades: a classe trabalhadora e pobre, que sustenta a riqueza da elite; as mulheres, entre outros povos taxados como "minorias", em que são marginalizados e não têm acesso a seus direitos, por não serem considerados dignos na sociedade em que estão inseridos.
A "universalidade" e reconhecimento dos direitos humanos está ligada a até que ponto estes direitos interferem na vida da elite, a até que ponto a superioridade da elite se encontra ameaçada pela ascensão dos que até então, não eram humanos.
Escrevi este texto na minha primeira aula de Direitos Humanos na Faculdade. o tema que nos foi dado foi: "Direitos Humanos pra quem?"